|
| Недавно в
Интернете появилось интервью социолога и
футуролога трансгуманитстического движения
журналу «Итоги», в котором идет речь о
перспективах эволюции, управляемой самим
человеком. |
| Социолог
Российского трансгуманистического движения
Валерия Прайд считает: |
| «Наука
приносит все больше открытий, многие из которых
могут изменить человека: генная инженерия,
генная терапия, когнитивные и нанотехнологии.
Люди постепенно становятся хозяевами своего
развития». |
|
| «Шедшая сотни
тысяч лет эволюция человека сегодня сменяется
направленной, управляемой самим человеком
эволюцией, – уверен футуролог движения
Данила Медведев. – Для внесения изменений в
собственное тело люди будут использовать уже
разработанные и опробованные сегодня
технологии. Речь, прежде всего, о пластической
хирургии, добившейся больших успехов в изменении
человеческого тела. Возможности ее ограничены
только рамками консерватизма. Следующая
технология, с которой мы столкнемся уже в
ближайшем будущем, – генная инженерия...
Зародышевая генная инженерия уже существует.
Первая ласточка появилась – это младенец,
родившийся в начале этого года в Великобритании.
Родители девочки, зная о семейной
предрасположенности к раку, выбрали после ЭКО из
нескольких эмбрионов один – без летального гена.
История показательна, она демонстрирует, что
люди при малейшей возможности будут улучшать
свое потомство, а если смогут – и себя. Но это уже
следующая ступень – соматическая, модификация
взрослого человека. Она сегодня проходит первые
клинические испытания...». |
|
| «К 2019 году мы
вправе ожидать регулярных вмешательств в геном
взрослого человека, возможности перестройки
любой части нашего организма, – утверждает
Данила Медведев. – В будущем генетически
люди станут такими, какими захотят, они выйдут
из-под контроля эволюции и будут «созидать» себя
сами. Мы на пороге того времени, когда начнут
рождаться люди не просто полностью генетически
здоровые, но и с теми качествами, которые будут в
них заложены любящими родителями. А вот какими
они захотят стать или какими качествами родители
решат наделить своих детей – это зависит от моды,
культурных установок, требований времени». |
|
| (** От ред.
портала Валеолог: Об уникальном эксперименте
английских ученых по рождению девочки с
искусственно измененной генной системой можно
почитать в мартовской газете
«Валеологія»). |
|
| Поскольку речь
зашла о генетическом здоровье, о внесении
изменений в собственное тело, о культурных и,
возможно, жизненных мотивациях и нравственных
установках будущего постчеловека, то безусловно
представляет интерес также и мнение ученого философа, физика, академика-секретаря
ООН РАН, научного руководителя Института
философии РАН В. Степина. |
| Не отрицая
возможных достижений арсенала наук на поприще создания
постчеловека, академик В. Степин более осторожно
высказывается по поводу безопасности
результатов и считает, что необходимо учитывать
не только биологическую программу (геном
человека), но также и социальную
надбиологическую программу (геном общества). При
этом он ссылается на понятие
«саморегулирующегося автомата», введенного
создателем кибернетики Винером более полувека
назад. |
|
| «...Чтобы оценить
возможные риски генетического изменения
человека, необходимо рассмотреть его не просто
как биологический организм, но как сложную
биосоциальную систему, – считает В. Степин.
– Человеческая телесность – не только то,
что создано природой в процессе естественной
эволюции. Это еще и система искусственных
органов, фрагментов созданной человеком второй
природы, которые стали продолжением и
дополнением биологического тела человека. От
простейших инструментов (молоток – железный
кулак, лопата – железная рука) до сложных машин,
микроскопов, телескопов, средств связи,
компьютеров, которые усиливают наши органы.
Везде мы имеем дело со второй, искусственно
созданной компонентой человеческой телесности.
О возможностях человека нужно судить, принимая
во внимание двухкомпонентный системный характер
нашей телесности. Небольшая скорость обработки и
передачи информации нервной системой
значительно увеличивается в системе человек –
компьютер. |
| Наше мышление тесно связано с
развитием этой двухкомпонентной системы. В XVII
веке в эпоху простых механических систем
говорили, что мир устроен как механические часы,
которые однажды Бог завел, а дальше все идет по
законам механики. В XX веке создатель кибернетики
Норберт Винер предложил другой образ – мир
устроен как саморегулирующийся автомат.
Структура нашего мышления и культура была бы
иной, если бы иной была система естественных и
искусственных органов нашего тела. |
| Человеческая
жизнедеятельность регулируется двумя типами
программ – биологической (геномом человека) и
социальной, надбиологической (геномом общества),
представленной кодами культуры. С этих позиций
должны оцениваться преобразования по
генетическому улучшению человека». |
|
| «Если мы изменим
генетические программы, как это скажется на
культуре? – продолжает далее В. Степин в
интервью научному обозревателю С. Лескову. – Ее
базисные ценности соотнесены с биологией
человека. Половой инстинкт трансформируется в
сложное чувство любви, инстинкт питания тоже
регулируется в разных культурах комплексом
обычаев и символов. В антиутопии Оруэлла «1984» был
представлен генетический план изменения у
человека чувства половой любви, чтобы половой
инстинкт стал подобен питательной клизме для
рационального воспроизводства работников,
служащих Большому Брату. Стоит ли говорить, что в
этом случае исчезли бы поэзия, музыка, целые
пласты культуры. Есть тонкая грань между
генетическим вмешательством, которое поможет
человеку избавиться от недугов, и экспериментами
над здоровыми людьми с целью улучшить
генетические свойства. Грань придется
определять в каждой конкретной программе.
Объектами науки все чаще становятся сложные
саморазвивающиеся системы с включенным в них
человеком. Возникли новые формы социального
контроля за научными исследованиями –
социально-этическая экспертиза научных
проектов. Экспертизу нужно постоянно
совершенствовать, что требует взаимодействия
всех наук. В этических комитетах вместе с учеными
работают политики, религиозные деятели,
общественность. Усиление контроля над развитием
науки не отменяет самого развития. Оно должно
быть направлено на выбор таких стратегий,
которые обеспечили бы безопасность
человечества». |
|
| В дискуссии по
проблемам постчеловека принимают участие ученые
всего мира, очень ценны их знания, опыт и
прогнозы... |
|
| Інші новини
дивіться на порталі ВАЛЕОЛОГ |
|
Ознайомитися
з деякими матеріалами поточних випусків газети "Валеологія"
можна на початковій сторінці порталу у розділі: |
| ВИПУСКИ ГАЗЕТИ "ВАЛЕОЛОГІЯ" |